-
当会计的汤同新（现年84岁）。据他介绍，1952年简阳县久隆乡公所组织人进庙去没收寺内的生活用品，共挑了几十挑到乡公所。其中包括两挑跟当时的算盘体积差不多的“石经”，厚约2厘米，字只有成人小指头大小，字迹清晰工整，但具体内容不清楚，共40来块；后来在分配时，其它家俱日用品等都很快分给了群众，唯独那40来块“石经”无人问津，只好堆放在一房间的角落里；现在还健在的简阳人付再科、曾崇英都还清晰记得这一幕...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254782145.html
-
皇帝两次将德山宣鉴禅师从禅宗高僧名录中除名，也时有所闻。但是，这些成语、武功、典故或皇帝，与简阳究竟有何联系，恐怕知道的人就不多了。解开以上谜底，我们应了解一位人物，那就是德山宣鉴禅师。 德山宣鉴，...、学术还是哲学方面的成就都高得很，名气很大。” 这位简阳老乡听说南方禅门也以《金刚经》为教本，而且法度十分兴盛，心里很不服气，说：“出家人经过千劫万难学佛的威仪举止，尚不得成佛，南方的魔子们竟敢狂言...
陈水章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520168273.html
-
关系。楚山在蜀地参禅弘法的过程中，曾经与蜀和王、蜀定王保持着较为密切的关系。从新近发现的《楚山绍琦禅师语录》及《简阳县志o诗文存》中均能找到记载楚山与诸王交往唱和的依据。韩坤在发言中认为，楚山绍琦禅师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15404657332.html
-
。 咸丰《简州志》卷8《人物志》谓楚山绍琦禅师“自吴还蜀，仍居天成寺，定王闻之，为出金增修寺宇、宝相，於是庄严寺成。定王薨，和王嗣，命师大建道场”。民国《简阳县志》卷13《士女篇&#...，宣德九年（1434年）其侄蜀嬉王死而无子，宣得十年进封为蜀王，天顺五年（1461年）卒。蜀定王乃和王之子，天顺七年袭封为蜀王，同年卒。再从民国《简阳县志》所附楚山绍琦禅师与蜀和王、蜀定王之诗看，也...
杨耀坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16054358877.html
-
地方的地方志和寺院的寺志也有部分资料，也是比较重要的。据说石经寺中存有寺志，《简州志》之《人物志》载楚山事迹，《简阳县志》有楚山的部分资料 ，其所附的《简阳县诗文存续》中收有绍琦的诗文五十七首，从中可以...简阳县诗文存续》卷上）、《东普无际师祖遗像赞》（《简阳县志·诗文》）等诗作怀念。
这一段事迹，虽然大致脉络比较清晰，但诸记载之间详略不同，一些关键之处的时间有差异。一是失去亲人的...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16054258876.html
-
聂先《续指月录》卷十一〈舒州投子楚山幻叟荆璧紹琦禅师〉，以及最近在民间新发现的《石经楚山和尚语录》 。此外，历代《简州志》、《简阳县志》等方志，亦有零星记载。 楚山绍琦虽然曾一度出蜀弘化，并名震...念阿弥陀佛而已。 颇可玩味的是，楚山绍琦与弥勒信仰的关系，并不见于历代相传的文献，而只在新发现的《石经楚山和尚语录》及《简阳县志》等地方志中，有些许痕迹。 1、阐述一些各宗派皆具备的佛教常识时，...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16055958897.html
-
投子寺。景泰五年十月初七日入院”。[7] 今本《简阳县志》亦有相似记述： 景泰五年，安庆丛林仰道风，请开法于桐城，投子寺，师上坐阐扬宗旨，众皆羡服。[8] 至此，我们的疑问则涣然冰释矣。盖...即取道江苏还蜀，仍居简州狮子山灵音寺。此说盖依《简阳县志》所载： “景泰五年，安庆丛林仰道风，请开法于桐城，投子寺，师上坐阐扬宗旨，众皆羡服，寻自吴还蜀，仍居天成寺，定王闻之，为出金，增修寺宇宝相，...
韩 坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16060558899.html
-
荆璧禅师，住州北天成石经寺。” 但此碑文之末交代“中华民国三十一年岁在壬午仲春之月，西蜀简阳天成石经方丈常愍率两序大众谨述颠末。”可知此碑作于1942年，且只是含糊地提“祖师原籍湖北”。不足为据。...，加上“潜迹十载”，其出川的时间大致为“景泰元年(1450年)”，就可以接上“壬申(1452年)，（绍琦）抵金陵”的记载，而且《简阳县志·仙释》、《楚山祖师遗迹实录》碑文也说，楚山于“景泰初，出锦江...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16054258875.html
-
论证会，为资阳县政协起草《唐代高僧智诜禅师的情况调查》：“资阳罗汉沱十八尊罗汉石雕头像，是唐代佛像高超技艺的代表，开启了简阳、资中等邻近各地的石刻艺术大门。安岳、大足摩崖造像，终于开出了更加灿烂的石刻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141059393.html
-
《简州志》、《简阳县志》、《简阳县诗文存》及《续》 ，以及《楚山语录》卷八，则为我们了解楚山的交游，提供最宝贵的第一手材料。他的生平事迹，可从相关的诗文里找到些许线索，尽管不甚丰富。
根据上述...此后不久，时年约33岁 。
得法以后，楚山又回到简州（今四川简阳县）东山，继续隐修了十年。弟子们有感于当时“佛法下衰，禅林秋晚，真风委地”，请求楚山外出“驭...
李四龙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061358908.html